曾见识过马布岛沙滩上野狗临死的样子。天空没有一丝云，狗耷拉着尾巴，颤颤巍巍地走向树荫处。狗身边周围已经聚集了许多蝇虫，更有大胆的直接匍匐在狗的身上，疯狂地吸食这具躯壳散发出的腐味。
翌日，赶着看日出的我发现狗蜷曲在树下，一动也不动了。那一刻，没有雨水，没有风，更没有遗言和诗歌。狗的死亡并没有什么特别，就像这座岛上所有生物一样，正经历一场大家共同所拥有的经历，却无法分享。我想，如果人也像这只狗一样，不用费力向死亡证明其生前价值，老老实实迎接死亡就好了。
在这座岛的附近，生活着一群流浪在海上的巴瑶族。不知从什么时候开始，他们祖祖辈辈追随者鱼群，用Lepa-lepa支撑着他们的白昼，用船屋或海上高脚屋承载着他们的夜晚。
网上巴瑶族的照片用诗和远方覆盖着，呈现在如晴朗天空一样澄澈的海面上，他们悠哉悠哉地经过，用最日常的肢体表达出他们与大海的亲密无间。而那些黝黑且伤痕累累的皮肤上却记录着烈日的无情，浪涛的凶戾。裸露在空气里的上肢形销骨立，也讲述着曾经大海日复一日的吝啬。
当网络放大巴瑶族的存在，那些热门词汇里挤入了他们拥有的所有标签：没有国籍，起源不明，居无定所。他们就像被现代文明所抛弃的遗孤，独自在变化莫测的大海上生存着。人们好奇他们的来源出生，好奇他们的日常生活，好奇他们对大海的别样执着，却甚少有人关心他们的死亡，关心他们的葬礼。或许对于这个星球上所有的人类来说，死亡都是难以启齿的。
死亡，或许是这世界上唯一不需要做任何事便可以唾手可得的事物。它纯粹又充满破坏性，这世界上的宗教都赋予了它太多意义，让人看不真切，神秘且令人恐惧。
死亡，也是这世界上所有民族都认真对待的事物。但死亡并不是一件事，一件事总有开始和结束。死亡没有开始，而葬礼却有。那些人类历史上的葬礼，繁琐多样，就像这世界上各式各样的人类，他们用尽毕生的想象力来为葬礼添墨加彩。
巴瑶族各个子群体在文化，语言以及宗教方面并不相同。他们的祖先崇尚着世间万物有灵，却也因被奴役而受到主家文化影响。巴瑶族大多为逊尼派穆斯林，只有一小部分为天主教徒。所以大多他们的葬礼并没有棺材和任何陪葬品，只有三尺白布裹尸。
对于物质严重匮乏的他们，这样的丧葬教义让他们只需要节省下最后一丝力气去推开死亡的大门，心无旁骛地躺在死亡的眠床上。
或许岸边的土壤能覆盖巴瑶族人曾经漂白在大海里的躯体，又或许大海的深处也能接纳他们向往纯粹自由的肉身。巴瑶族对死亡的淡漠，对葬礼的随意，就像这世界最富有的人，他们只对死亡慷慨，天地之大，是他们一望无际的死后宅邸。
在流行病爆发的时期，巴瑶族会请来灵媒巫师在海上放置一艘搭载他们灵魂的小舟（Spirit Boat）。在灵魂脱离肉身，驶向大海深处之时，他们将没有疾病，也没有死亡。
在这片大海之上，他们的时间挥霍不尽，一代代生生不息。